#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יג. א למה שנו לא יאכל הזב עם הזבה ולא שנו טהור עם טמא?<p dir=""rtl"">למה שלא יאכל זב פרוש עם זב ע&quot;ה?</p>"	"שפרצה טהרה בישראל ועל טהור עם טמאה לא היו צריכים להזהיר.<p dir=""rtl"">זב פרוש עם זב ע&quot;ה אביי אומר שמא יאכילנו דברים שאינן מתוקנין, ורבא לא חושש לזה שרוב ע&quot;ה מעשרים, אלא שמא יהיה רגיל אצלו ויאכילנו דברים טמאים בימי טהרתו.</p>"	שבת יג.		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יג. ב האם מותר לנדה לישון עם בעלה הוא בבגדו והיא בבגדה, ובמה זה תלוי?	"היכי שיש דעות בלא שינוי ודאי אסור וכן מצאנו שאם מכירים זה את זה אסור לאכול על שולחן אחד זה בשר וזה גבינה, וכן שנינו במשנה לא יאכל הזב עם הזבה.<p dir=""rtl"">כאן שיש שינוי ודעות הסתפקו, ונפשט מדכתיב &quot;אל ההרים לא אכל ועיניו לא נשא אל גלולי בית ישראל ואת אשת רעהו לא טמא ואל אשה נדה לא יקרב&quot; מקיש אשה נדה לאשת רעהו מה אשת רעהו הוא בבגדו והיא בבגדה אסור, אף אשתו נדה אסור. אבל לרב פדת שסובר שלא אסרה תורה אלא קורבה של גלוי עריות, מותר.</p>"	שבת יג.		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יג: א 'אלו מן ההלכות' תנן או ואלו מן ההלכות' תנן?<p dir=""rtl"">ואלו עוד ב' דברים עשה חנניא בן חזקיה בן גוריון?</p>"	"אין פולין ואין קוראים לאור הנר<u> ו</u>אלו מן ההלכות וכו'.<p dir=""rtl"">חנניא בן חזקיה וסיעתו כתבו מגילת תענית שהיו מחבבים את הצרות {אמר רשב&quot;ג אף אנו מחבבים, אלא שאם באנו לכתוב אין אנו מספיקין, ד''א אין שוטה נפגע, ד''א אין בשר המת מרגיש באיזמל, דהיינו בשר המת שבחי}.</p><p dir=""rtl"">זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן.</p>"	שבת יג:		ראשון
